V dnešnom svete sa pravda stala jednoduchou a poddajnou. V dobe vyspelých technológií a prístupu k vedomostiam je náročné rozlišovať medzi faktami, názormi, skutočnými informáciami a falošnými správami.
Vplyv sociálnych médií tento problém ešte znásobuje. Na týchto sieťach sa lži prezentujú ako pravda.
Už vtedy, vo veku bez Instagramu, sa proroci sťažovali, že „lož sa stala silnejšou ako pravda“ . Jeremiáš hovoril: ,,Nebudem sa snažiť o to, aby som sa stal pravdou:
„Jeden klame druhého a nehovorí pravdu.“
Dnes je tendencia predpokladať, že neexistuje absolútna pravda, ale že každý si realitu a udalosti vykladá cez svoj vlastný svetonázor.
Osobná pravda alebo Božia pravda? Pravda sa prelína s politickými alebo ideologickými záujmami. Odlíšiť pravdu od lži nie je ľahké, no už v biblických časoch to bola výzva.
V kontexte hebrejskej Biblie sa dajú preskúmať fascinujúce súvislosti.
V hebrejskej Biblii sa pravda nazýva Emet (אמת) . Emet pochádza z koreňa AMN (א-מ-נ), rovnakého koreňa ako Emuna – viera (אמונה) a „verím“ – Amen (אמן).
Svoje modlitby uzatvárate hebrejským slovom „verím“ – vaša pravda. Viera a pravda majú rovnaký koreň – Amen (אמן).
V tomto zmysle pochádza z Amen aj hebrejské slovo pre „výcvik“ Imun (אמון). Aby si človek udržal vieru a pravdu, musí trénovať svoje srdce, aby nasledovalo Boha a pravdu a zostalo mu verné. V biblickom zmysle moja viera určuje moju pravdu – alebo pravdu.
Emet (אמת) sa skladá z prvého (א), druhého (מ) a posledného (ת) písmena hebrejskej abecedy. Symbolizuje to jej absolútny rozsah a dokonalosť, ktorá zahŕňa začiatok aj koniec. Od Alef po Tav …
„Pán, tvoj Boh, je pravda,“ vyhlásil prorok Jeremiáš. Pravda je spojená s božstvom. V Novom zákone Ježiš povedal:
„Ja som Alfa a Omega, začiatok a koniec.“
V Biblii je pravda spojená s Bohom, morálkou a správnou cestou. Na tento Boží atribút sa vzťahujú aj žalmistove slová: „Milosť a pravda sa nachádzajú spolu“.
Biblická pravda predstavuje stabilitu, vieru, spravodlivosť a svätosť.
Je to Boží atribút, základ spravodlivej spoločnosti a základný prvok zmluvy s nebom. Preto Boh musí neustále formovať – alebo vychovávať – svoj ľud, aby zostal verný svojej viere a pravde. To platí aj pre nás. Aby sme zostali verní Bohu a pravde, nesmieme sa nechať ovplyvniť inými „pravdami“.
Pre proroka Zachariáša je aj sväté mesto Jeruzalem, ktoré sa týči na vrchu, „mestom pravdy“. V očiach proroka je Jeruzalem centrom spravodlivosti a práva. Je to príbytok Boha, kde bol postavený jeho dom.
„Toto hovorí Pán: Vrátim sa na Sion a budem bývať uprostred Jeruzalema a Jeruzalem sa bude volať mestom pravdy ( Ir Emet , עיר אמת).
Pokračuje: „Hovorte si navzájom pravdu, súdte spravodlivo a pokojne vo svojich bránach.“
A nakoniec: „Ale milujte pravdu a pokoj.“
Tieto dve veci však často nejdú ruka v ruke.
Čo je svätejšie, pokoj alebo pravda?
Toto napätie medzi pravdou a pokojom trápi ľudí aj dnes. Pravda je však jednoduchá, a ak sa rešpektuje, nastáva pokoj. O Jeruzaleme a krajine Sion totiž neexistujú dve pravdy.
V dobe propagandy a dezinformácií je hľadanie pravdy dôležitejšie ako kedykoľvek predtým. Tak ako v Biblii, aj dnes je pravda spojená s autenticitou a neochvejným záväzkom voči hodnotám a presvedčeniu.
Tak ako v Biblii, pravda zostáva kotvou stability v chaotickom svete. A uprostred tohto mediálneho zmätku chceme byť jasným, silným a pravdivým hlasom pre národy. Zdroj
Zdieľať článok