Dobry den, prosim vas kde zozeniem tie knihy? Dakujem

Přestože je uvedený citát vytržený z kontextu, který pojednával o založení rodiny, je rodinný život pouze jednou z mnoha hran Života, kde se Láska může, ale také nemusí projevit. No a nezávisle na tom, v jaké oblasti Života se Láska projevuje, má v každé z nich určité – jedny a ty samé – vlastnosti a v žádné z nich naopak nevykazuje takové, které jí vlastní nejsou. Jestliže se ale zaposloucháte do hlasu svého svědomí a pozorně zadíváte na Život, bude závěr jednoduchý: Lidé milí! To, o čem mluví uvedený citát, není Láska. Láska nikoho k nikomu ani k ničemu nepoutá, ona naopak osvobozuje z nesvobody pout každého, kdo ji v sobě nalezne. A těm vztahům, které předtím stačily být navázány na základě nějakých příchylností, Láska, když přijde a převezme svá práva, přidá novou kvalitu, neboť přemění jejich vnitřní podstatu a celý systém vzájemných vztahů s vnějším světem. A ta svoboda vůle1 , kterou člověku přináší nalezená schopnost Milovat, nikdy nepřijme absolutní svévoli, i když je to právě tato absolutní svévole (bezohledné a neodpovědné jednání), kterou si mnozí se skutečnou svobodou ztotožňují; a dělají to navzdory tomu, že svoboda, to je С-овестью ВО-дительство БО-гом ДA-нное / S-vědomím VO-vedení BO-hem DA-né – jehož může být dosaženo pouze v Lásce. A v «Posledním Zákoně je mnoho druhů „lásky“ a mezi nimi – je pouze jedna z mnohých – „duchovní“, která je „prvotní, neboť vás neváže k nějakému objektu, jednoduše se projevuje, a rozprostírá nekonečným blaženstvím do prostoru“» (Poslední zákon, Vadimův výklad, část 6, 23:15). Ale pouze tato „duchovní láska“ (v termínech Posledního zákona) je skutečnou Láskou: všechno ostatní jsou 1 Svoboda vůle se vně Lásky nevyskytuje; vně Lásky existuje svoboda volby a příležitost pro uplatnění síly vůle v boji s diktátem instinktů a vášní, jež vznikají pod vlivem různorodých příchylností, diktátu „silných tohoto světa“, a pod tlakem kulturních norem (které nejsou ve všem a ne vždy pravověrné), okolností apod. Hlava 12. O Lásce… 33 příchylnosti různého charakteru neoprávněně ztotožňované s Láskou, pozvedávané na úroveň Lásky a nazývané jejím jménem. Ještě jedním příkladem takového druhu neoprávněného ztotožňování příchylností s Láskou jsou vzájemné vztahy mezi mužem a ženou mají-li nelidské typy struktury psychiky: «52. „Co si počít v případě neopětované lásky? Můžeme se celý život mučit takovou marnou bolestí?“ 53. „Můžete se mučit. Tím hlavním je, že lásku nelze nikdy zabíjet1 . 54. Milujete-li jednostranně, nesmíte v sobě tento cit potlačovat! V opačném případě vás v budoucnosti čekají velké nepříjemnosti, a bude vás to stát mnoho slz. 55. Lásku nelze zabíjet. Jestliže milujete jednostranně, tak milujte. A ta muka v každém případě vznikají pouze proto, že milujete pro sebe, velice si přejete uspokojit svou lásku a to uspokojení nepřichází. 56. Jestliže milujete pro druhého člověka, pro jeho blaho, měla by vaše láska přerůst do ušlechtilejší kvality: kdy ho milujete, přejete mu vše dobré a máte radost z toho, že je šťastný s někým jiným, kdo mu vyvolává na rtech úsměv, že má děti a radost ze života. Potom vaše láska nabývá těch správných rysů» (Poslední zákon, Vadimův výklad, část 6, hl. 35). Neexistuje Láska bez odezvy, neopětovaná, Láska „svého milovaného já“, protože Láska má své opodstatnění a cíle založené sama v sobě, takže Láska je soběstačná; existují však jednostranně zaměřené vášnivé příchylnosti (jak instinktivní, tak i podmíněné mravně-psychologicky v té kulturní oblasti, ve které se jedinec ocitnul), které skutečně způsobují bolest a jiná muka2 a umožňují tak, aby mohly být prostřednictvím systému Vašich příchylností zneužívány Vaše možnosti a schopnosti. Najdete-li v sobě sílu a dokážete tyto příchylnosti vyrvat ze své duše, tak to automaticky nezpůsobí nic hrozného Vám ani nikomu jinému; nebude to Vaším odmítnutím Božího Předurčení pro člověka – naučit se Milovat – a nepřipraví Vás to o možnost osvojit si tuto schopnost v budoucnosti. Zbavíte-li se takové příchylnosti, tak někoho připravíte o možnost zneužívat to, co Vám bylo dáno Shora a to, co jste si sami v Životě osvojili, a co bylo možné zneužívat jednoduchým „popotahováním“ za Vaše příchylnosti nebo vydíráním, že „zatahají“ jestliže se nebudete chovat tak, jak je Vám naznačováno, nebo jak Vám bylo navrženo přímou formou. Jste-li osvobozeni od takových příchylností a přitom Milujete, tak buď vůbec není možné, nebo je daleko těžší s Vámi manipulovat3 : zbývá omezená možnost manipulace 1 Láska je silnější než smrt – naše poznámka k citaci: nelze ji zabít. Problémy většiny lidí nespočívají v tom, že v sobě nebo v někom jiném kdysi zabili Lásku, ale v tom, že se nenaučili Milovat. 2 V jedné z takových situací také F. M. Dostojevskij pronesl svůj výrok, který jsme uvedli výše, a který se stal aforismem, přestože se svou podstatou jedná o názor Lásku pomlouvající. 3 A právě o tom je v podstatě jedna z epizod jednoho z nejhlubokomyslnějších sovětských filmů Dočkáme se pondělí (Filmové studio Maxima Gorkého, 1968, režisér S. Rostockij, scénárista G. Polonskij), podívat se na něj by bylo přínosné pro všechny, kteří jej ještě neviděli,  Základy sociologie 34 nebo se „nesnížili“ k tomu, aby se podívali na takovou „sovětskou vykopávku“; a všichni, kteří jej viděli, by si ho měli připomenout a zkusit v něm pro sebe najít nové smyslové roviny. Ta epizoda se odehrává v tělocvičně. Školní krasavice Rita po menší hádce se svým krasavcem-ctitelem doráží na Geňu Šestopalova, neboť je přesvědčena, že je do ní natolik zamilovaný, že kvůli tomu přišel o svou paměť, rozum i vůli, a tak se k tomu podle jejího názoru i názoru mnohých dalších napohled nevzhlednému chlapci obrací z pozice své tělesné krásy: Mezi námi nikdy nic být nemůže, víš? Ty jsi Geněčku moc malý… Já jsem byla tak malá jako ty teď v sedmé třídě. Geňa: Chceš slyšet pravdu? (Láska je nemilosrdná: naše vysvětlení k citaci. Jenže pravda řečená v Lásce je schopná druhého člověka přimět k rozvoji jeho osobnosti, přestože pro něj může být v okamžiku pronášení velmi nepříjemná a urážlivá, neboť narušuje proces samolibosti, ve kterém žije). Rita: Nu? Geňa: Rozum mi napovídá, že jako člověk… nejsi nic moc… Žádný paprsek světla v temném království… Rita: No to jsou věci… Geňa: Já to vím… Jenom se to snažím přehlédnout. (Jiné lidi nemilujeme kvůli něčemu, ale ze štědrosti své vlastní duše; milujeme je dokonce i navzdory tomu, že si jich nemáme proč vážit – k té poslední věci se vrátíme později při rozboru námětu opery N. A. Rimského-Korsakova a V. I. Bělského Pověst o neviditelném městě Kitěži a panně Fevronii: naše vysvětlení k citaci). Rita: Co? Cože? Geňa: Ty to bohužel pochopit nedokážeš, já sám jsem na to přišel teprve předevčírem. (Důležitá je skutečnost, že Geňa teprve dospívá a přesto pochopil nejdůležitější aspekt Života: naše vysvětlení k citaci. A jestliže ten nedospělý chlapec bude i nadále věrný tomuto svému přístupu bez výjimky ve všech životních situacích a bude žít pod vládou diktatury svého svědomí, tak se z něj nevyhnutelně zformuje opravdový člověk). Rita: A na co jsi tedy přišel… předevčírem? Geňa: Že člověk neustále potřebuje být zamilovaný do někoho nebo do něčeho… pořád… celou svou cestu. (Přesnější by bylo říci „neustále setrvávat ve stavu Lásky“: naše vysvětlení k citaci. To je to hlavní, co by jedinec měl v životě pochopit, aby se dokázal stát člověkem). Bez toho není zajímavé žít (kvalita života charakterizovaná slovy „není zajímavé žít“ předpokládá uvědomělost individuálního smyslu života; právě z tohoto důvodu – nesmyslnosti bytí – není „ráj bez Lásky“ možný a stává se z něj peklo: naše vysvětlení k citaci). No a pro mne bylo nejjednodušší zamilovat se do tebe. Při té bídě… Rita: A to pro tebe není důležité, jak se k tobě chovám? Geňa: Není. (To je důsledek soběstačnosti Lásky, která má své opodstatnění a cíle založeny sama v sobě). Rita: To na věci nic nemění. (A to už je lež, neboť přiznat skutečnost ztráty potenciálu k manipulaci a energetickému upírství je pro tu samolibou krasavici problematické, a iluze soběstačnosti kryjící lež je produkována a neustále obnovována samolibostí, která díky své životní nezpůsobilosti vede ke vzniku mnoha problémů: naše vysvětlení k citaci). (pozn. překl. nikdo není neomylný a nejméně já, ale tuto větu ve filmu pronesl Geňa.) Geňa: Kdyby byla uvnitř taková pružinka (metafora: pružina – akumulátor energie, síly, protože bez energetické zajištěnosti není činnost, životní činnost možná; a vzhledem k tomu, že ve světě neexistuje „nezformátovaná“ energie – viz Část 1, kapitoly 3.7 a 3.8 tohoto kurzu, tak energie „zformátovaná“ Láskou tím nejvhodnějším způsobem vzhledem ke vznikajícím okolnostem vytváří zvláštní životní potenciál: naše vysvětlení k citaci). Tak si můžeš myslet, že nejsem zamilovaný (zde by také bylo přesnější „Miluji“ a ne „zamilovaný“: naše vysvětlení k citaci) do tebe… Ale třeba do Čerevičkinové… (Čerevičkinová má ve třídě postavení „ošklivého káčátka“, které se podle názoru většiny nikdy nepromění v krasavici „Vasilisu Moudrou“).  Hlava 12. O Lásce… 35 pouze díky převaze v chápání světa a pouze v mezích Božího dopuštění (a to je ve vztahu k Milujícím velmi omezené, což také byl důvod, který čerta v tom podobenství, kterým jsme zahájili kapitolu 12.1, přiměl k tomu, aby se zajímal o to, co je to vlastně ta Láska). A vzhledem k tomu, že nejvíce chápe Nejvyšší, tak efekty doprovázející manipulaci znehodnotí výsledek plynoucí z ní pro manipulátora a bude realizováno to, o čem mluví nejzáhadnější Kristova slova: «neprotivte se zlému…» (Matouš, 5:39). Když proto vyrvete „neopětovanou lásku“ ze své duše uvědoměle z vlastní vůle1 a nepřejdete přitom k lidskému typu struktury psychiky, tak vám to nepřinese okamžitou úlevu a vyřešení problémů, neboť tak nepřejdete z ohně vášní „neopětované lásky“ k plameni, ale spálí vás třeskutý a všeprostupující mráz2 . Váš intelekt, ať už bude3 v tom okamžiku v jakkoliv neuspořádaném stavu, bude muset po vychladnutí vášní, aniž by pociťoval nutnost ospravedlňovat Vaši závislou podřízenost4 Vašim příchylnostem, Rita: A co… to by se ti snad verše skládaly snadněji? Nu, tak je teď věnuj… Čerevičkinové. Good luck. (Hodně štěstí). (Dialog byl přepsán z publikace přepisu dialogů postav filmů z webu vvord.ru: http://www.vvord.ru/Dozhivyom-do-ponedeljnika-7.html). Abyste lépe pochopili tento dialog, je třeba říci také několik slov ke jménům jednotlivých postav. «Jméno Margarita (zkráceně Rita) pochází z latinského a řeckého slova Margarita a znamená perla, perleť. Jméno je to hezké, ale chladné. Přízvučné slabiky (MAR-GAR-) a usměrněná (-ITA) vibrace tohoto jména rozvinuje a zároveň jakoby kontroluje nápor své energie. Pocit moci a tajné síly jména přichází z daleké minulosti a nepřišla až s románem M. Bulgakova» (http://www.alltaro.ru/names/women/Margarita.html). Jméno Gennadij pochází ze starořeckého slova gennadas – ušlechtilý, urozený, urozeného původu. Vřelé, prudké, ale ne moc dobré jméno. Je vnímáno jako něco malého, nemotorného, ale veselého. (Postava Rity má ke Geňovi právě takovýto vztah: naše vysvětlení k citaci). Ve městě se toto jméno objevuje ojediněle, na venkově častěji» (http://www.alltaro.ru/names/men/Gennadiy.html). 1 To znamená, že přece jen získáte moc nad instinkty, což je nezbytným krokem při formování nevratného lidského typu struktury psychiky. 2 V tomto stádiu ve svém osobnostním rozvoji „uvázly“ Sněhurka ve stejnojmenné hřepohádce A.N. Ostrovského (1823 – 1886) a carevna Labuť na stejnojmenném obrazu M. A. Vrubelja (viz například odkaz: http://smallbay.ru/artrussia/vrubel_zarevna-lebed.html). 3 Po působení vášní se ani v jiném stavu nacházet nemůže. Intelekt většiny lidí je možné přirovnat k živému stromu, od kterého je neustále odštěpováno množství třísek, z nichž každá představuje útržek nějaké zamotané myšlenky. 4 Potřeba ospravedlňovat příchylnosti а vášně a to i tím způsobem, že jsou povznášeny na úroveň Lásky, je podmíněna typem struktury psychiky. Typy struktury psychiky (viz kapitola 4.7 – Část 1 tohoto kurzu) se mezi sebou liší v závislosti na tom, co má pro daného jedince nejvyšší prioritu při určování linie jeho chování. Zde jen připomeneme:  zvířecí typ struktury psychiky – chování je podřízeno dosahování cílů podmíněných instinkty;  typ struktury psychiky zombie-biorobot – v chování jsou automaticky zpracovávány programy nahromaděné kulturou a čerpané z ní v podobě hotové k použití, které mohou tlumit projevy instinktů;  Základy sociologie 36 v plameni mnohé přehodnotit a rozestavit na ta správná místa, čímž obnoví ucelenost: jak svou vlastní, tak i chápání světa. A sám Váš intelekt Vám potom ukáže, že má své meze a vy jste určitým způsobem zmrzačeni, a proto se nenacházíte v souladu s Neomezeností Života v Boží Všedržitelnosti, což pro Vás znamená nebezpečí (o nebezpečí démonismu pro samotného démona v dalším odstavci); a ukáže Vám, že v životě musíte nalézt a přijmout opravdovou Lásku, která Vás vyléčí a uvede do souladu s Neomezeností, Lásku, která Vás neutiskuje, nesvazuje, ale naopak osvobozuje a dává Vám křídla, abyste se mohli povznést nad běžný shon. Jestliže však ze sebe zcela nebo částečně vykořeníte příchylnosti, tak třebaže Vás to možná nějak osvobodí z Vašich dřívějších omezení, tak nebudete-li si přát naučit se Lásce, stanete se démonem v lidské podobě. Stát se démonem je skutečně nebezpečné1 jak pro Vás osobně, tak i pro Vaše okolí, protože člověk nesmí být démonem, který bezcitně operuje informačními toky kvůli své chamtivosti, nebo chamtivosti těch, kteří ovládají jak jeho samotného, tak i ostatní démony díky principu neznajícímu výjimek: „Každý v míře svého chápání pracuje pro své zájmy a v míře své nevědomosti pro zájmy těch, kteří toho chápou více“ 2 ; člověk se ale také nesmí stát otrokem svých příchylností. Když ze sebe nevyrvete mučivou příchylnost, tak až síly duše vyhoří v jedné „neopětované lásce“, tak vše, co ještě nebylo spáleno, a také popel z minulé „lásky“ začne opětovně spalovat nově došlá vášnivá příchylnost, takže sami nebudete v životě šťastní a nedokážete dát štěstí ani jiným3 .
zdroj:
Díl 4: Část 4. Lidskost a cesta k ní (Kniha první) Sankt-Petěrburg 2016 (www.torden.sk)

Knihy, o kterých je v textu řeč, si vygůglete, jsou k dohledání. Ovšem v angličtině, určitě nejsou přeložené do češtiny.